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二、材料分析
30.何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表揚(yáng)了小龍懂禮貌，見到老師主動問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能像小龍學(xué)習(xí)。接下來，老師安排他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并對他的盡職盡責(zé)及時予以表揚(yáng)。沒過多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成為了老師的得力助手。
問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為(14分)
參考答案：何老師開始向家長告狀的做法是不太合理的，但是后來的做法是遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，是值得學(xué)習(xí)的。
首先，教師的職業(yè)道德要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中何老師對學(xué)生進(jìn)行家訪的過程中，了解到學(xué)生的情況以后，收回了向家長告狀的話，在第二天表揚(yáng)了小龍，并在之后讓他負(fù)責(zé)衛(wèi)生，及時表揚(yáng)他，體現(xiàn)了何老師對小龍的關(guān)愛，促進(jìn)了小龍全面、主動、健康的發(fā)展。
其次，教師的職業(yè)道德要求教師要教書育人。材料中教師對從小龍的實(shí)際情況出發(fā)，抓住他的閃光點(diǎn)，因材施教，很快小龍學(xué)習(xí)上和品德上都有了提高，這充分體現(xiàn)了何老師的行為促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展，取得了良好的育人效果。
總的來看，何老師從最開始對小龍批評教育到要去向家長告狀，最后在見到家長后改變初衷，并在之后對小龍進(jìn)行以表揚(yáng)為主的教育這樣一個過程中，其中關(guān)鍵是教師要關(guān)愛學(xué)生。只有在全方面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能采取合理的做法進(jìn)行的教育，取得良好的效果。同時，教師需要注意的是在與家長的溝通過程中，應(yīng)在尊重家長的基礎(chǔ)上與家長進(jìn)行平等、恰當(dāng)?shù)販贤ǎ皇窍蚣议L告狀這樣的形式。
31.小雅的父母都是商人，在每次幼兒園組織的“家長沙龍活動中，小雅的父母總是以忙為借口 不來參加，接送小雅的事情也由保姆來負(fù)責(zé)，造成了教師與小雅父母溝通不暢的情況 根據(jù)上述材料，說說家園合作的重要性。
參考答案：本題考查幼兒教育中的家園合作。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，幼兒園應(yīng)與家庭、社會密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。家長是幼兒園教育活動最有力的支持者，家長亦應(yīng)是幼兒園工作的積極參與者。兒童是在家庭和幼兒園的雙重教育環(huán)境中成長的，家長對幼兒具有幼兒園所不能替代的教育作用。幼兒園組織的家園合作項(xiàng)目，有利于增強(qiáng)幼兒園和家長之間的溝通，共同尋找、商定適合幼兒發(fā)展的教學(xué)策略，以達(dá)到對幼兒的身心發(fā)展起到全方位的監(jiān)督與掌控，引導(dǎo)幼兒向積極、健康的方向發(fā)展。同時，家園合作也有利于為家長和幼兒搭建親子溝通的橋梁，增進(jìn)家長對幼兒的了解和感情的深化。
三、寫作題
32.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章
“學(xué)高為師，身正為范是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力。所以，‘學(xué)高’太重要了。也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。那么，你的看法呢？
請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文，要求觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。
參考例文：
“教書與“育人
“學(xué)高為師，身正為范是著名教育家陶行知先生的名言，也有人說成：“學(xué)深為師，品正為范。從中可見：學(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解，教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
我們需要什么樣的教師呢?是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)的教師呢?答案是兩者兼?zhèn)涞娜娼處煛?ldquo;學(xué)高是教師傳授知識的巨大庫存，只有博學(xué)和慎思，才有可能帶出才能杰出的學(xué)生；而“身正是教師自身的品德修養(yǎng)，只有教師德藝雙馨，才可能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。予曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。怎樣才能成為一名品德優(yōu)良、專業(yè)知識豐富的好教師呢?應(yīng)具有事業(yè)心、責(zé)任感與愛心。
教師不是職業(yè)，而是事業(yè)。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)至少有兩層含義：第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對教育中的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究，然后結(jié)合自己每一天的每一個教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自已的欲望，不愿意簡單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了的課文，針對不同的學(xué)生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當(dāng)事業(yè)，才能給我們帶來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神收獲。
教師不是演講者，而是榜樣。教師，被人們稱為人類靈魂的工程師。“行為世范。學(xué)為人師。而如今卻出現(xiàn)了很多玷污教師這一神圣職業(yè)的事件，在汶川大地震中撇下學(xué)生的“范跑跑，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責(zé)任心的合格教師要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道。
教師不是學(xué)生的長輩，而是學(xué)生的朋友。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時候，很容易把自己放在學(xué)生長輩的位置。學(xué)生不聽教師的話，教師就會勃然大怒。一些道德修養(yǎng)不高的教師甚至?xí)霈F(xiàn)體罰或者變相體罰學(xué)生的行為。對于今天的教育，教師要淡化自己的角色。教師是社會的一員，不僅要充當(dāng)“教師這一角色，而且要充當(dāng)多種角色。只有與學(xué)生交朋友，學(xué)生才可以對教師產(chǎn)生信任，師生之間的溝通才可以更為方便，更為有效。
學(xué)識是教師的頭腦，教書是教師職業(yè)生涯的風(fēng)帆，師德是教師的靈魂，育人是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“學(xué)高為師，身正為范不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!
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